Szkola jogi - Krija Joga
Jedna z odmian jogi, powiązana silniej z praktykami typu krija . W ujęciu klasycznym ryszi Patańdźali objaśnił krijajogę w sutrze II.1 Jogasutr, jako składającą się z trzech praktyk :
- tapas
- swadhjaja
- iśwarapranidhana.
Jej celem określił , w sutrze II.2, wywołanie stanu samadhi i osłabienie kleśa (uciążliwości). Postklasyczne odmiany krijajogi zawierają elementy analogiczne jak kundalinijoga i nauczają metod rozbudzenia energii kundalini. Osoba szczerze poszukująca duchowości, która podąża ścieżką Krija Jogi z miłością i oddaniem oraz pragnieniem duchowego rozwoju, może osiągnąć Samourzeczywistnienie- nawet w przeciągu jednego życia. Ta potężna joga, stanowiąca przejaw wielu ścieżek jogi opisanych w Bhagawad Gicie, pierwotnie wywodzi się z:
- Karma Jogi — opisującej nieprzywiązanie do owoców działań w świecie i co ważniejsze brak przywiązania do wewnętrznej aktywności umysłu
- Jnana Jogi — zdyscyplinowany intelekt nabywa duchową wiedzę a ta mądrość czyni nas wolnymi dzięki nieprzywiązywaniu się do owoców działań
- Bhakti Jogi — bezwarunkowa miłość budzi się poprzez wdzięczność i radość wyniesioną z poczucia jedności z całym stworzeniem, stając się zarazem świadomością kosmiczną.
Krija Joga nie jest sekciarską techniką. Ta prosta technika nie przysparza trudności, nie wymaga wyrzeczeń i jest odpowiednia zarówno dla ambitnych osób świeckich jak i duchownych. Spośród zasad, które podaje Karma Joga, Krija Joga naucza, że wszystkie działania, kri, wykonuje zamieszkująca w nas dusza, ya. Ciągła świadomość mocy zamieszkującej wewnątrz duszy potrafi przekształcić wszelkie działania w oddawanie czci Bogu. Świadomość tego, że to dusza musi wdychać każdy oddech prowadzi do kontroli umysłu i wyzwolenia.
Technika Krija Jogi podkreśla związek oddechu z umysłem. Oddech wpływa na umysł i vice-versa. Ta wzajemna relacja ujawnia sekret kontrolowania umysłu. „Kontrola oddechu jest samokontrolą. Mistrzostwo oddechu jest samodoskonaleniem się. Stan pozbawiony oddechu jest stanem pozbawionym śmierci.” Stan braku oddechu, samadhi, jest urzeczywistnieniem Absolutu.
Krija Joga stanowi wielką szansę na osiągnięcie wyższych stanów świadomości i zmianę życia poprzez rozwój ciała, umysłu, intelektu i świadomości duszy. Jest to szybka oraz łatwa ścieżka. Mistrz przekazuje techniki Krija Jogi uczniowi i kandydatowi na ucznia podobnie jak nauczyciel przekazuje je studentowi.
Nie odnaleziono zapisków, które mówiłyby kiedy dokładnie powstała starożytna tradycja Krija Jogi. Od niepamiętnych czasów tę duchową technikę praktykowali święci, prorocy i mędrcy. Riszi (prorocy) Upaniszad, Śri Kriszna w Bhagawad Gicie, Mahariszi Patandżali w swojej "Joga Sutrze" i wielu innych mistrzów jogi na przestrzeni wieków praktykowało oraz nauczało tej naukowej metody. Krija Joga nie jest religią, jest potężnym narzędziem stosowanym przez poszukujących wszystkich religii w celu przyspieszenia duchowego rozwoju. Adi Śankara w "Wiweka Czudamani" opisuje trzy bardzo rzadkie w tym świecie rzeczy: narodziny w ludzkiej postaci, pragnienie wyzwolenia oraz obecność wielkiej duszy i urzeczywistnionego mistrza.Współcześnie, w 1861roku, nieuchwytny i tajemniczy mistrz Mahawatar Babadżi ponownie udostępnił społeczeństwu starożytną technikę Krija Jogi poprzez swojego zdolnego ucznia Śri Szjamaczarana Lahiriego, pobożnego ojca rodziny. Lahiri Mahasaja jako, że był szeroko znany, miał wielu urzeczywistnionych uczniów. Czołowymi z nich byli: Swami Śrijukteszwar Giri, biegły zarówno w pismach Wschodu jak i Zachodu, osiągnął on najwyższy stan urzeczywistnienia oraz Śrimat Bhupendranath Sanjal Mahasaja, świecki jogin najbardziej znany ze swych metaforycznych interpretacji Bhagawad Gity w świetle Krija Jogi. Pośród wielu uczniów Swamiego Śrijukteszwara znajdował się Paramahamsa Jogananda autor „Autobiografii Jogina” oraz Swami Satjananda Giri, który zarządzał Aszramem „Karar” do roku 1971. Aszram ten został założony w 1903 roku przez Swamiego Śrijukteszwara. Paramahamsa Hariharananda, który począwszy od 1971 roku zarządzał Karar Aszramem, był również prezesem założonych przez siebie międzynarodowych stowarzyszeń Krija Jogi. Był bezpośrednim uczniem Swamiego Śrijukteszwara. Oboje Paramahamsa Jogananda i Paramahamsa Hariharananda osiągnęli stan Samourzeczywistnienia oraz byli narzędziem w szerzeniu nauk Krija Jogi na świecie. Paramahamsa Hariharananda, do chwili, w której opuścił swoje fizyczne ciało 3 grudnia 2002 roku w wieku 95 lat (1907-2002), uważnie śledził duchowy rozwój każdego ucznia. Tysiące jego zwolenników oraz uczniów na świecie nazywało go czule „Baba”. Jego boska miłość i współczucie pozostają nieporównane. Dzisiaj Paramahamsa Prajnanananda, urzeczywistniony uczeń oraz następca Paramahamsy Hariharanandy, podróżuje po świecie jako duchowy mistrz, pełen miłości nauczyciel, autor wielu książek oraz mówca. Pod jego serdecznym kierunkiem, międzynarodowe stowarzyszenia Krija Jogi, wspierane przez mnichów, świeckich nauczycieli (jogaczarjowie) oraz uczniów, kontynuują swój rozwój. W aszramach oraz ośrodkach Krija Jogi na całym świecie medytacje prowadzone przez nauczycieli są otwarte dla osób, które uzyskały inicjację od osób do tego uprawnionych. Wstępne programy oraz inicjacje odbywają się regularnie. Cieszy nas myśl, że możemy w jakikolwiek sposób pomóc Wam w waszej praktyce Krija Jogi. Aby dowiedzieć się więcej na temat Krija Jogi proszę zobaczcie listę najbliżej położonych aszramów czy ośrodków i skontaktujcie się bezpośrednio z osobami odpowiedzialnymi za udzielanie informacji.